こんにちは。

 

「わたしに還るyoga」のクラスを開いています、山崎大です。

 

クラスでは、いくつかの呼吸法を毎回のように行っています。

呼吸法や瞑想を毎回のように行うことの奥には、「不安や緊張から開放され、この世界をより自由にのびのびと生きる」ことに繋がってゆくと個人的に確信があり、内側が外に表現することを求めているからです。

心配性で精神的にも落ち込みやすく、加えて毎日下痢氣味であったわたしでしたが、現在は以前より心配は少なくなり、落ち込んでもすぐ回復し、日々快便です。

心配事の数と、落ち込みやすさや回復のしやすさ。そして毎日快便かどうか。

 

これらは、実のところかなり連動性があるとわたしは感じています。

 

今回は、同時にそれらを快方へ向かわせる呼吸法の紹介をさせてください。

多くの呼吸法への応用が効き、継続することでの恩恵も多大な「クンバカ呼吸法」を今回は綴っていきたいと思います。

クンバカ呼吸法は、「息を吸い上げて止める」ところに一番の特徴があります。

 

息吸い上げて止めているとき、一番力がこもる場所が横隔膜であり、横隔膜を鍛えてゆくにはとても効果的な呼吸法となります。

 

「息を吸い上げて止める」と同時に「肛門の締め上げ」も行っていきます。

 

肛門の締め上げを行うことで、骨盤を下から支え、息を吸い込みながら横隔膜を下げてゆくことで、腹圧が高まり内臓が圧縮されたような形となります。

 

これは実際にクンバカ呼吸を試し、実感してみてください。

 

クンバカ呼吸を始めた当初は、横隔膜がさがってゆく感覚が掴みにくいかもしれませんが、一月も続けていれば手に取るように分かってくると感じます。

 

息を吸い込み、横隔膜を下げ、肛門を締め上げたときに腹圧が高まっていきます。

 

横隔膜から肛門（骨盤底）まではパワーハウスと呼ばれ、まさにエネルギーが生まれる場所だと感じます。

 

パワーハウスの中心は丹田となると感じており、「丹」とはエネルギーのことであり、「田」は溜る場所と文字の示す通り、お腹が力の出所であることは、言葉からも疑いの余地がありません。

また肛門近隣の筋肉は、仙骨の動きを総括しており、仙骨の位置を整えてゆくためにも肛門の締め上げを続けることは非常に効果的だと感じます。

 

今回詳しくは割愛しますが、仙骨は仙人の骨と書くように、あらゆる骨の中でも神秘に満ちており、その実態は現在も分からないことが多いと言われてはいますが、仙骨は間脳にも直結しており、また大腿部から親指まで仙骨神経叢を基軸として太い神経が通っています。

頭が冴えなかったり、足の指の動きが芳しくなかったりという方は、仙骨を刺激すると快方に向かうと感じます。

その仙骨の動きを総括し、場所を定めてゆく肛門周りの筋肉は意識していて損はありません。

また、肛門は生きている以上、締まっているのが常です。

死んだときにのみ、ゆるむ筋肉です。

つまり、肛門が締まっていることは生きている証。

生きている証を更に締めてゆく。

それは、もっと生きるということであり、生命力を高めてゆくことだ。と言われています。

横隔膜を下げると同時に肛門を締めてゆく。

 

この行為による恩恵はまだまだ続きます。

横隔膜を下げ肛門を締め上げてゆくと、腹圧が高まり、内臓が刺激されます。

内臓は、それぞれが膜で覆われています。

内臓の動きが芳しくない場合、内臓と内臓はそれぞれの膜の間に癒着が生じていると感じます。

腹圧を高め、内臓を刺激し、内臓と内臓の間の膜同士の癒着をはがしてゆくことは、内臓の血流を高めることはもちろん、ナウリ浄化法へ続く道でもあります。

また腸がダイレクトに刺激されることでセロトニンが分泌されます。

セロトニンは、しあわせを感じることと関係の深いホルモンですが、８割りが腸からつくられていると言われています。

また腸は脳と形が似ていることからも、脳と関わりが深いように感じます。

腸が動いているとき、脳は動きが鈍くなり、腸が休んでいるとき、脳は活発に動きます。

食べ物を食べると眠くなり、断食後や空腹時はひらめきが多いことからもうなずけることだと感じます。

腸を刺激し、活発にさせ、良く休んで頂くことは、脳に良いのだと感じます。

また、瞑想は呼吸の深まりと連動して深まってゆくと感じますが、瞑想が深まってゆくとき呼吸が停止しているような状態になることがあります。

瞑想は、死を知るための道でもあるという方もおられますが、完全に意識のみの領域へ入ってゆくためそう言うのかと感じます。

「いしき」から息を引き取ると、「し」となり、息が止まった後の意識は、死の領域へも旅ができるのではないかと言葉からも感じています。

 

瞑想時に息が止まったようになることと、クンバカで意図して息を止めることは全く別物ですが、呼吸を深める横隔膜を育てることのできるクンバカ呼吸法は、瞑想を深めるためにも役立ちます。

ヒマラヤ山中でクンバカを教えてくれた氣功家のチョイさんは、クンバカのことを「オウギ」だとして教えてくれました。

 

「誰もができる。ただし、誰もが3日で忘れてしまう。続けることができたらそれが奥義となる」と教えてくれました。

 

その教えを守り、半年が経ったある日、はっきりとその効果が手に取れる出来ごとへクンバカは導いてくれました。

わたしたちの身の回りには、おかしなものが溢れています。

3日で資格が取れます。５０万円。

一週間で身につきます。１００万円。

一日で即座に手に入ります。万円・・

という、どうしようもないものが蔓延しています・・

 

そういったものに飛びつくのもこの世界の楽しみの一つなのかもしれませんが、確かなものこそ時間がかかるのだと思いますし、確かなものこそシンプルなのだと個人的には思っています。

 

長々とクンバカ呼吸法の効能を綴りましたが、これからもクンバカを続けて行きたいと感じています。

お金も殆どかかりませんし、続けることで着実に登っていける道だと感じます。

ピンと来た方いらっしゃいましたら是非、日々の中に取り入れてみてください。

伴により自由になる道を歩めたら幸いです。

 

長いにも関わらず、最後までお読みいただけましたこと、感謝申し上げます。

こんにちは。

「わたしに還るyoga」の、山崎大です。

 

クラスにご参加いただいている方々から、精神面や体の調子が良くなってきたという声を聞くことが多くなって来ました。

 

とてもうれしく、日々の中に瞑想を取り入れて頂けていることに感動しています。

 

大げさかもしれませんが、生きていてよかったと感じます。

 

瞑想とは、
「肉体がこの世界を体験するための入れ物であり、本体が意識であることに氣がつく時間」
とわたしは捉えており、肉体を完全弛緩させることで、意識で存在している状態へ近づけていけるようクラスでは瞑想を誘導しています。

 

社会生活を営んでいれば、目を開いて生きることが常であり、目を閉じて数分を過ごそうものなら即クビになれるという激しさを備えている日本社会。

なんともすてきな所に生まれてきたものだとつくづく思います。

 

 

そんな日本に今こそ瞑想は必須！という確信のもと活動をしています。

 

 

「肉体がこの世界を体験する入れ物であり、本体が意識である」
とさらりと綴ってしまいましたが、肉体が入れ物であるという感覚をより鮮明にイメージする為に、今回は機動戦士ガンダムを例に挙げさせてください。

 

 

ガンダムを例に挙げますが、わたしは大層なガンダム音痴ですので、ガンダムを知らない方も氣兼ねすることなく読み進めて頂けたらと思います。

 

ガンダムにお詳しいガンダムマスターの方は、お手柔らかにお読みいただけたらありがたいです。

 

 

機動戦士ガンダムは、モビルスーツと言う乗り物に人が乗り込んで、ドラマを繰り広げてゆく物語です。

 

わたしは、このモビルスーツがわたしたちの肉体であると感じています。

 

☝モビルスーツ　左がザク（弱い）右がガンダム（強い）

 

 

モビルスーツにはそれぞれ特徴がありますが、実際に動かすのは乗組員です。

 

 

わたしたちの世界では乗組員が、意識であり、肉体というモビルスーツに意識が乗り込んで動かしています。

 

 

どんな上等なモビルスーツも乗組員がぽんちゃんであれば、大した活躍はできず、あまり芳しくないスーツも乗組員が強力だと活躍できるのだと感じます。

 

 

☝強力な乗組員シャアが乗ったザクがガンダムをやっつける

 

 

恋愛シーンも機動戦士ガンダムに出てくると思いますが、恋愛するのはあくまでも乗組員同士であり、モビルスーツ同士ではありません。

モビルスーツ同士で恋愛していたらちょっと嫌です。

 

 

あくまでも主役は乗組員であり、わたしたちの世界で言えば意識であると思います。

 

 

「肉体がわたし」と思っていらっしゃる方は、モビルスーツの乗組員が熟睡したままか文字通り意識不明状態で操縦している状態だと言えると思います。

 

 

一度モビルスーツのパワーをOFFにし、乗組員として活動してゆくのがわたしたちの世界では瞑想となるのではないかと思うのです。

 

 

ですので、瞑想に入るためには、肉体は完全弛緩（OFF）する必要があります。

 

 

 

乗組員に戻って、本来の任務や役割を確認し、もう一度乗り込んでゆく。

 

 

ガンダムにおいてもこのような事はとても大切で、モビルスーツに乗り続けていては乗組員も参ってしまうでしょう。

 

 

瞑想せず、体調や精神が何だか芳しくないと感じる方、それは弱いのでもなんでもなく仕組みなのだと感じます。

 

 

瞑想をし、意識である本体に戻り本来の任務を思い出し、再び肉体へと乗り込んでゆく・・

 

 

補足ですが、
瞑想をするだけで、意識はクリアになり体の不調は回復に向かっていきます。
脳も活性化し、続けることで不安を感じる扁桃隊は縮小し、直観を司る前頭葉や松果体は肥大化し、右脳と左脳のバランスを司る間脳は太くなっていきます。
これらは実験でも証明されていますが、わたし自身も身をもって自身の脳が物理的にも変化していった過程を体験しています。

 

 

一度、本体に戻ることがとても大切なことなのだと感じます。

 

 

ドラクエ５でゴレムスが最後に覚えた最高の回復技も「めいそう」でした。ドラクエは知っていたんだ。すげー。

ゴレムス↑

最終的にガンダムとは無関係なゴレムスまで登場させてしまいました。
そんな中、今回も最後までお付き合いいただき、ありがとうございました。

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こんにちは。

「わたしに還るyoga」のクラスを開いています、山崎大です。

 

GWのまっただ中の今日、こちら安曇野は晴天の中、猛烈な南風が駆け抜けています。

 

 

記憶によると今日は雨予報だったかと思ったのですが、風さんのお陰で大晴天です。

 

お出かけを楽しまれている方々にとって、氣持ちのよい日となるのかな。

清々しい日をどうぞ楽しまれますよう。

 

 

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先日、「たまからyoga」の交流会として「魂と体をつなぐハヤシライス」略して「タマカライス」というイベントを開かせて頂きました。

 

月曜クラスをマネジメントして頂いている着物着付師「equinox」さんと話している際に、「交流会しよう！」と急遽思いつき、数日後に開催となりました。

 

開催まで数日にも関わらず、多くの方にお越し頂け、みなさんで料理したりセッティングしたりと、手作り感満載な空間と料理で、とても楽しいひと時を頂きました。

 

 

みなさんと準備している中で、感じたことがありました。

 

 

「僕がやりたかったことは、きっとこういうものなんだ」

みなさんとやりとりしながら、確かにそう感じていました。

 

 

初めてお逢いする方々が、何かしらの巡り合わせのもと一つの場所に居合わせて。

 

個と個であったものが、出逢い、触れ合いながら、重なりながら、溶合ってゆく。

 

 

初対面のぴりっとした「氣」が流れる瞬間。

 

イベント終了後の滑らかなここちよい「氣」が流れる時間。

 

 

間には、それぞれの「氣」のやり取りがあって、すこしずつすこしずつ溶合って、調和へ向かってゆく。

 

 

調和した後は、とてもとても心地がよくて。

 

それぞれの「氣」がそこではもう繋がっていて。

 

不安は、安心へとその姿を変えている。

 

 

 

そんな時間を、たくさんたくさん作りたい。

 

 

そして、ひとりでも多くの方が警戒することなく、怯えることなく、人と「氣」の交流を楽しんでいただきたい。

 

 

そう感じました。

 

 

「わたしが行ってもいいのかしら？」

 

「場違いだったらどうしよう・・」

 

「変な人って思われたら嫌だな」

 

「嫌われたくない」

 

「無視されたら・・」

 

 

知らない人が居る初めての場所に行くときに、多くの人が抱くようなそんな想い。

 

 

そんなもの、すべてぶち破って、打ち捨てて、「あなたはここにいていいんだ」って心臓を貫くような大声で伝えたい。

 

 

そんな想いが僕にはあります。

 

 

でも、一筋縄じゃいかないんだよね。

 

 

とても人見知りで、人と関わることに臆病で、目もろくに逢わせることができなかった僕には、それがよくよく分かります。

 

 

「場違いだったら・・」
と思うのは、あなたが誰かを「場違いだ」と思うから。

 

 

「変な人って思われたら・・」
と思うのは、あなたが誰かを「変な人」と思うから。

 

 

「嫌われたら・・」
と思うのは、あなたが誰かを「嫌う」から。

 

 

そして、それらの奥には、紛れもなく過去に「傷ついた記憶」が眠っています。

 

 

 

僕たちは「人にどう思われるのか」を氣にします。

 

 

その「どう思われるのか」という目は、紛れもなく、「あなたが他人を見ている目」

 

 

同じ目で、自分自身を見ています。

 

 

目は、過去により作られ、全自動で動きます。

 

目は、全自動に瞬時に、判断しています。

目は、分析し、相手を見定めています。

 

その目を、ゆるめてゆく。

 

その目を、見つめて解いて、奥にある目が作られる元となった記憶へと帰ってゆく。

 

そして、本当のあなた自身の目と繋がってゆく。

 

その過程そのものを癒しと呼び、僕が瞑想と呼んでいるもの。

 

 

大切なのは、「人にどう見られるか」ではなくて、「人をどう見ているか」

 

 

目が変われば、より自由になれる。

自由につながってゆける。

 

 

 

yogaとは、「つなぐ」という意味。

 

 

 

つながりの大切さを知ったのは、分離を体験したから。

 

もう、分離の時代は終わっていい。

 

瞑想もyogaも「自らを知り、自らと繋がり、人と繋がってゆく」その道の上にあるものだと感じます。

 

 

玉ねぎの薄皮をはぎ取るような、氷の塊を徐々に溶かしてゆくような、そんな道なのかもしれません。

 

 

道の上にころがる恩恵は、つながりであり、感動であり、充実であり、仕合わせ。

 

 

繋がって、仕事を合わせ、しあわせ、充実、感動。

 

 

多くの方と伴に歩むことができたらそれはより最高の道となる。

そう感じています。

 

「魂と体をつなぐハヤシライス」
とてもとてもすてきな時間を頂きました。

今後も繋がってゆけるイベントを発信できたらと思います。

 

そして一歩一歩自身と向き合い自身と繋がってゆく「瞑想・yoga」もより確かなものとして発信します。

どうぞ、今後ともよろしくお願いいたします。

 

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

こんにちは。

わたしに還るyogaのクラスを開いています、山崎大です。

 

 

前回のブログで、様々なことを教えて頂いた氣功家の「チョイさん」について綴りました。

 

 

氣功家のチョイさんが「ディスイズ、オウギ」とお伝えしてくれた呼吸法を最近「ナウリ浄化法」のクラスで扱っていました。

 

氣功家のチョイさんがなぜ、奥義と言う日本語を知っていたのかは兎も角として、個人的にもとても効果を感じている、その呼吸法を今日はこちらに表現させて頂こうと思います。

 

 

よろしくお願いいたします。

 

 

では、いきます。

 

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師匠であるチョイさんは、韓国で２０年程氣功を学んでいたようです。

 

 

そのチョイさんが、奥義だといい、さまざまな事柄の中で特に重要だと教えてくれた呼吸法が「クンバカ呼吸法」となります。

 

チョイさん自身は、「クンバカ呼吸法」という単語は使いませんでしたが、僕がその後様々な呼吸法を調べてゆくうちに、チョイさんがお伝えしてくれたものが、インドのヨガに伝わっている「クンバカ呼吸法」であることが分かりました。

 

 

蛇足ですが、チョイさんのお家には、「ウジャイさん」と「ナウリさん」というおばさんがチョイさんの奥様と伴にくらしており、毎日の様に僕は彼女たちにお世話になっていました。

 

後々、呼吸法を探究してゆく中で、「ウジャイ呼吸法」や「ナウリ呼吸法（浄化法）」と出逢い習得してゆくこととなっていきます。

 

 

おかしな話のようですが、人の名前や土地の名前を初め、出逢う人の言葉、行動、そういったものが大いに進む道の導きとなり、瞑想修行の旅を続けていきました。

 

 

話しても一笑されてしまうような導きですが、確かな手応えは日を増すごとに自身の中に積まれてゆき、人知れず僕はこのような日常に散りばめられたヒントを重要なガイドと捉えていくようになっていきます。

 

 

まるで、見えない天使のような何かが、僕の日々にさりげないガイドをそっと置いてくれているような感覚です。

 

 

 

話をクンバカ呼吸法に戻します。

 

チョイさんがオウギと呼ぶクンバカ呼吸法、この呼吸は、普段意識しない部分を大いに活用します。

 

 

まず、「息を止める」ことを使います。

 

 

意識的に「息を止める」ことができるのは、動物の中で人間だけのようで、「息を大きく吸い込んで止める」時に、呼吸筋である横隔膜は最大の緊張状態となります。

 

力がめいっぱいこもっている状態です。

 

ですので、横隔膜を鍛えるにはとても適切な状態です。

 

 

次に、息を止めた状態を保ちながら、肛門を締め上げていきます。

 

 

肛門が絞まっていることは、ヨガの世界で「生きている証」と言われます。

 

 

生き物は生きている間、ずっと校門は閉まっており、死んだ時、完全にゆるむようです。

 

 

「生きている証」である肛門の締まりをより強化することは、「もっと生きる！」ことであり、「生命力を上昇させる」ことだとされています。

 

 

そして、横隔膜を使い息を吸い込み、お腹が膨らんだ状態で肛門を締め上げてゆくと、腹圧が高まり、様々な効能が姿を現してゆきます。

 

 

チョイさんは言っていました。

 

「ティスイズ、オウギ！」

「オウギイズ、ベッリイーー、シンプル！」

「エブリワン、ポッシブル！」

「バアット！！エブリワン、フォゲット、ウィズインスリーデイズ・・」

「ソー、ティスイズ、オウギ！」

 

 

簡単に訳すと、

「奥義はとても簡単で、誰でもできる。けれど、誰もが3日で忘れてしまう。だから、奥義なのだよ。」

となります。

 

「バアット！！」と特に強調するあまり、つばを飛ばしてきたチョイさんを可愛らしく思い出します。

 

教えてもらって3日目で僕も忘れかけましたが、その都度チョイさんが指でおしりの穴を閉めているジェスチャーをしてくれたので、続けることができました。

 

「ダイ san、グッモーニン」

「ダイ san、グッナイ」

と挨拶に交え、おしりの穴が絞まっているか？とジェスチャーを送り続けてくれたチョイさんには、本当に頭が上がりません。

 

 

僕を知る方はお氣づきのように、僕は元々線が細く、どちらかと言えば虚弱体質でした。

お察し頂いた通り、何かあればすぐに下痢をしてしまう、神経過敏な面がありました。

緊張しやすく、動揺しやすい性格でした。

そんな自分の側面をどうにかしたくて旅に出たという部分も少なからずありました。

 

 

クンバカ呼吸を続けて６ヶ月あたりから、下痢とは一切縁が無くなりました。

 

そればかりか、インドの生水を飲んでも平氣になるほど、内臓が変化し、これには自分でも驚いています。

 

人前に立つ日の前は、下痢に苦しみ、緊張して声がうわずることも多かったことがかつてはありましたが、今では適度な緊張を心地よく楽しめています。

 

もちろん、全く緊張しない訳でも驚かない訳でもなく、人と比べてどうこう言えることはないのですが、かつての自分とは比べ物にならない程の恩恵を確かに頂いている実感があります。

 

 

また、氣分が安定しました。

 

もちろんバイオリズムの中で落ち込む時もあるのですが、長くても半日で切り替わり回復します。

かつては一週間ほど一つのことが氣になり引きずっていたことを思うとこちらも驚く程の変化です。

 

 

クンバカが日常にとけ込み、一部分となりながらも今も時々忘れています　笑

皆さんと伴に、クンバカ呼吸法を続けてゆくことでの恩恵を伴にできたら嬉しいです。
チョイさんも、きっと嬉しいです。

 

最後に、クンバカ呼吸法のやり方を動画として張っておきます。

よろしければ、動画と伴に呼吸してみてください。

慣れてきたら、手を当てずとも意識だけで、いつでもどこでもやって頂けたらと思います。

 

こちらを続けることは、「ナウリ浄化法」への道にも繋がっていきます。

「ナウリ浄化法」の習得を目指されている方には、とくにお勧めしたいものとなります。

どうぞ、よろしくお願いいたします。

 

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

こんにちは。

わたしに還るyogaのクラスを開いています、山崎大です。

大規模な熊本地震が起こり、今でも余震が続く日々が続いていると聞きます。

現場におられる方々とその家族、友人のみなさまに一日でも早い安らぎが訪れることを願います。

桜が散り、様々な植物が芽吹き出す季節となりました。

ここ安曇野は、新緑に覆われ新しいエネルギーで沸き返っています。

タンポポにオオイヌノフグリ、ヒメオドリコソウなどの春の小花が咲き乱れ、穏やかな陽氣に包まれています。

長期滞在したインドから帰国し、瞑想クラスを安曇野で立ち上げたのが、丁度去年の今頃でした。

回を重ねるにつれて、魂が本来表現したかったことに近づいている実感があり、伝えようとすることで自身の理会も深まることを感じています。

 

ご参加いただいている方々のお陰で、表現することが出来ています。

 

インドを始め、その他の国々で得た体験が行き場を求めて内側で大きな渦を描いており、表現として出てゆくことでわたし自身の身が軽くなる感覚があります。

 

いつも、ありがとうございます。

少しでも日常に役立つ力となるものを表現できるよう、今後も成長を続けます。

 

よろしくお願いいたします。

懐かしく思いを回想しながら、ヒマヤラで瞑想をしていたころの日記を読み返してみました。

 

当時、氣功家の方のお家に居候しながら、朝から晩まで修行三昧の日々を過ごしていました。

とても贅沢な時間を頂いていたものだとつくづく思います。

そんなある日、おもしろいメッセージがこころの中に流れ込んできたことがありました。

今日はその体験を綴りシェアさせて頂けたらと思います。

「我・エゴ」というものがなぜ、この世界に生まれたのか。

そんな問いを内側で発した時のことだったと記憶しています。

曇天のもと、ある小山の頂きで瞑想していました。

瞳を閉じ、結跏趺坐（あぐら）をとり、耳を澄ませていました。

上空で雲が唸っていました。

 

羽虫が耳元を通り過ぎていきました。

 

蟻が首筋を駆け上がり、噛み付いていました。

 

ヒルと思われる何かが足首をゆっくりと突き刺していました。

 

「首の蟻を払い落とせ」

「足首をすぐさま確認するんだ」

 

生存本能が声を上げていました。

 

足首の痛みを見つめました。

痛みは、普段認識している「痛み」から徐々にその姿を変えていきました。

痛みは、チリチリと細かく揺れうごきながら位置を変え、移動していました。

振動でした。

振動を、足首の皮膚が「痛み」として捉えていました。

 

口の中に何か、味を感じました。

味は、微細な振動でした。

微細な振動を、舌が味として認識していました。

そして、その認識すらも、もっと微細な振動だと氣がついたとき、

鳥のさえずる音も、這い回る蟻も、次第にすべては振動へとその姿を変えていきました。

全てが空間の中を、振動していました。

痛みも、音も、動きも、生も、認識も、全てが振動として存在している世界へ入っていったとき、わたしと言う隔たりは消えていました。

全てがただ振動し、全体で一つでした。

「全てが一つであるこの世界で、なぜ、我・エゴが生まれたのか」

そう問いかけたとき、雪崩の様に迫ってくるメッセージがありました。

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「人は、この世界を理解したかった。分かりたかった。」

「分けることで、分かろうとした。」

これは、蟻。
これは、ヒル。
これは、植物。
あれは、太陽。
これが、痛み。

 

「呼び名を与え、ひとつ一つを分けていった。呼び名を与え、ひとつ一つ分かっていった。」

 

「そして、あらゆるものと切り分け、最後に残ったのが「我」だった。」

我、あり。

「我」という文字は、左がノコギリを示し、右が戈（ほこ）で出来る

 

ノコギリと戈で切り分けて、分けて、残ったのが「我」

両手に、ノコギリと戈を持っている姿。

「我」は分ける。分かろうとするが故に。

 

「我」は分離してしまった。

 

世界から分離した「我」は、本当は一つであった世界と自分とが別々のものだと感じる様になった。

「我」は身を守ろうとする。自分だけ安全であれば良いと考える。

だから、両手に武器を持ち、自分以外を切り分け分別し、時には攻撃する「がーー！！！」と。

我の別名を「エゴ」と呼ぶ。

こちらにも、濁点として２つの武器がついている。

２つの武器からなる「我」は、武器を手放したらその姿を消し、「エゴ」の武器を手放せば、それはまた再び自然と一つの「エコ」となる。

今、人間の「我・エゴ」が強くなっている。

 

我が身だけ安全であれば良いと言う考えが、あらゆる問題の根となっている。

 

この根を、断ちなさい。

 

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後半に、ダジャレが散在しており、とても真面目で間違いないことのようで、どこか間の抜けたメッセージでした。

 

山から戻り、居候している家に戻るときに、氣功家の先生が僕を呼び止めました。

「ダイsan、カミーング！！ルック、ディース！」

指差す先には・・

 

「エクストラへヴィーな蛾」が佇んでいました・・

 

メッセージは、こころの中だけに留まらず、視界の先にまで届いてきていました・・

 

一瞬頭がぐらつく感覚を覚えながらも、今回のメッセージを胸に刻み、自身の「我・エゴ」と向き合う瞑想を再開したのでした。

 

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

こんにちは。
〈わたしに還るyoga〉のクラスを開いています、山崎大です。

初めに、地震被害に遭われた方、そのご家族、親しい方々へご冥福をお祈り申し上げます。

未だ余震が続き、不安と伴にお過ごしの方々が多くいらっしゃるかと思います。

一日も早く安心の日々が始まってゆくことを重ねてお祈り申し上げます。

 

 

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安曇野は、さくら満開を迎え、加えて大晴天。

昨日は一番長くお付き合いのある安曇野クラスの皆さんと、地元の光城山へ「お花見ヨガ」をしてきました。

 

自力で山を踏みしめ、芽吹いた草花から湧き出る氣を吸い込み、さくらと上空に広がる晴天に包まれている時間は、内側のいのちが目覚める絶好の機会となりました。

 

「お花見ヨガ」だけに関わらず、「自然への中へお出かけヨガ」と題して、これからも折を見つけて外へ出かけていきたいと思う一日となりました。

 

「お花見ヨガ」などと言っていると、全米ヨガアライアンスなど権威ある場所から資格を取得した方々から叱責されそうですが、お花見はれっきとしたヨガだと個人的には思っています。

 

晴天で花咲き誇る季節に、室内で一様に決まった姿勢をとっていることは、自然の立場から見ると不自然だと感じます。

 

どこから見ても１００％自然からでき上がっている体を持って生まれ、口に入れるものも出てゆくものも１００％自然である人間であれば、自然の中で自然のままに振る舞うことが良いと思うのです。

 

 

「自然の中で、自然のままに振る舞う」これが出来たのであれば、人間の持っているあらゆる病氣や問題は根こそぎ解消されてゆくと感じています。

 

大げさでなく、とても真剣にそう感じています。

 

ですので、ここから先はじっくり書いていこうと思います。

 

 

「自然の中で、自然のままに振る舞う」

 

 

「自然の中で」は、そのまま誰もが大差なく共通に思い描くことが出来るシーンだと思います。

 

では、「自然のままに振る舞う」とはどういったことなのか。
ここが重要な所です。

 

まず始めに、わたしたちは「自然のままに振る舞って」いません。

 

あらゆるルールや制限の中を生きており、言葉も行動も服装も髪型も、制限の中で決められた中から選んでいます。

怒りは当然の様に制限され、泣くことも、大笑いすることも、場所をわきまえなければなりません。

 

わたしたちの行動は、自然の立場から見たときに「不自然」であるということが前提としてあります。

 

 

花は、咲きたいときに咲きます。

人間が立ち止まらずとも芳香を放ち、もっともっとと言われようが、時が来たら枯れていきます。

自然の中で、自然のままに振る舞っています。

 

 

人間は、どう見られるかを氣にして行動を考えます。

どんな反応があるのかを考えて言葉を話します。

きれいって言ってもらえるような服装を選びます。

 

 

そのひとつ一つが、内側の自然から自らを切り離し、外側の評価を得ることに価値を見いだすサイクルを作り上げてゆきます。

 

 

そして不自然へと向かってゆきます。

 

その先に、体のコワバリやコリが顔を出し、病氣が生まれてゆくのだと感じています。

 

「病」とは悪い癖という意味を持つ漢字です。

 

病に見舞われたとき、それは「本当の自分、自然と離れてしまっているよ。」というメッセージなのだと感じます。

 

 

「自然のままに振る舞う」

 

 

もし、不自然を続けてきて、急に「自然のままに振る舞う」をしたとしたら、「咆哮し、嗚咽し、身もだえる様にめちゃくちゃな動き」をすると感じます。

もしくは、それらが同時に出ると思います。

僕自身は、瞑想中のある日それが起こり、何日も続きました。

 

 

それは、体の中に溜り込んだ怒り、悲しみ、やり場の無い思いたちが、表現として出てゆく場所を求めており、感じたものは表現されることが自然であり、溜め込まれたものも吐き出されることが自然だからだと感じます。

 

「いいや、僕は怒りなんて無いよ。全く感じていないもの」
と言う方もいるかもしれません。

誤解を恐れずに言うと、感じ取れていないだけです。

 

幼少より我慢を重ね、分厚い膜の下へと封じ込めてきたのです。

 

我慢している状況に耐えることは苦痛です。

苦痛が続くことを生存本能は嫌がります。

 

本能の働きにより、意識の深い部分へと沈められ、普段感知できない様に、それが当たり前のような状態になっています。

 

不自然を続け、不自然でいることに慣れ、本来の自分が本当に感じていることや自然な振る舞いというものを置き去りにしているのが多くに共通する現状であると感じます。

 

内側を目覚めさせてゆくこと。

 

そのためには、外側を取り去ってゆくことです。

外側とは、他者からの評価であり、ルール・制限であり、「〜するべき」で表される多くのことです。

まるで人間を囲い込む檻のようなそれらを引きはがし壊し去り、本当の自分自身を取り戻してゆくことが健康で活き活きと生きる上で大切なことなのだと感じています。

 

一見、動物的でおかしな動きをクラスでは取り入れています。

それは、評価や制限を壊してゆく為に役に立ち、自然のいのちとして生きる本当のエネルギーへのアクセスを可能にすると感じています。

 

ひとたび自然のいのちであるエネルギーへアクセスすれば、溜め込まれた怒りや悲しみ、言葉にできない感情たちは、排出へ向かっていきます。

それが、自然の働きだからです。

 

コリやコワバリも、自然のいのちは今この瞬間も癒し解こうとしています。

 

流れる自然の力を制限しているのは、紛れもなく自身の思考の制限です。

 

自分が自分を縛っている。

 

その制限を解くことが出来るのも、ご自身に他なりません。

 

大自然への全幅の信頼のもと、コントロールを手放し降伏してゆく。

 

そこから先、幸福の道が始まるのだと感じています。

 

身に起こる全てはお任せ状態。

 

 

体は咆哮を始め、嗚咽し、身もだえます。

 

 

自然の排出運動が目覚めてゆきます。

 

自然が目覚めたら、そこから先は自動操縦。

 

コリ・コワバリや病は消えてゆきます。

 

 

クラスでは、じっくりと時間をかけ排出運動へ向かっていきます。

制限やルールをひも解きながら、過去をひも解きながら、コントロールを手放してゆく道を進んでいきます。

 

僕自身もひとりの練習者として、その道を歩んでいます。

 

伴に開放と大健康への道を歩む同志がいることを願っています。

 

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

今後とも、どうぞ宜しくお願いいたします。

こんにちは。
「わたしに還るyoga」のクラスを開いています、山崎大です。

 

クラス安曇野も春うらら、さくらも満開です。
氣持ちのよいこの頃です。

様々ないのちが芽吹き、彩りを増してゆく景色に囲まれていると、内側があらたな始まりを求めていることを感じます。

 

この春からは、yogaの「つなぐ」力をより前面に出していけたらと感じます。

 

新たに出逢って、心地よく繋がってゆくこと。

 

人には様々な喜びや願いがあるものだと思いますが、「出逢い、繋がること」はそれ自体が喜びであり、更に大きな喜びへの基礎になる大切なことであると感じています。

今回は、人と出逢い繋がってゆく上で、大切になるそれぞれの「性格」について、それが出来るまでをひも解きながら綴ってゆけたらと思っています。

性格とは、どのようにして出来てゆくのでしょうか？
朗らかで良く笑う性格。
卑屈な性格。
臆病な性格。

 

などなど、人の性格をあげ出したらきりがないのですが、生まれた時から大人になるまで、すこしずつすこしずつ、性格は造り上げられてきたように感じます。

世界を旅していた頃、アルメニアとイランの国境でこのような方と出逢いました。
「次の町まで乗っていきなよ」
と親切にも声をかけて頂きました。

 

この方は、とても親切な性格です。

 

どうしてこの方は、見知らぬ人を車に乗せるように接するのでしょうか？

 

人によっては、
「知らない誰かを車に乗せるなんて狂気だわ！」
と感じたり、
「女性ならまだしも、男性は乗せるものですか」
と思うのかもしれません。

 

 

そのように感じたり、行動したりする裏には、「必ず過去がある」と思っています。

 

 

写真の男性は、過去において「他人を車に乗せたこと」があるのでしょう。
そして、その中で楽しい話題に花が咲いたのかもしれません。

 

もしくは、他人から同様の話を聞いたことがあるのかもしれません。

 

間違っても、「他人を車に乗せてあげようとしたら拳銃を突きつけられ身ぐるみをはがされた」という過去は無いはずです。

 

もし、その体験を経た上で、満面の笑みと伴にヒッチハイクする外国人を乗せてあげようと思えたとしたら神です。

 

つまり、何かを目にしたときに感じる感覚や、行動は過去の体験から造り上げられてゆくということが言えると思います。

性格とは、行動のパターン、思考や感覚のパターンに他ならず、それは過去を抜きにして語れないものだと思います。

性格は遺伝するとも言われますが、遺伝子にも記憶があり、その記憶を引き継いでいることを考慮すると、やはり性格は過去の記憶から始リを告げているのです。

余談になりますが、ほ乳類はむかしむかしそのむかし、ねずみのように小さかったようです。

 

天敵は、巨大なヘビでした。

ヘビにいつも食べられてきたのです。

「ヘビをみたら逃げろ！」これが過去から手に入れた教訓であり行動です。

この記憶は遺伝子を経由して引き継がれ、猿の赤ちゃんにヘビを見せると逃げ出すようです。

わたしたち人間も例外ではなく、「ヘビだあーっいすき♡」という方が滅多におられないのは、遺伝子の記憶に寄る所が大きいと言われています。

わたしたちの性格は、遺伝も含め、過去の体験とその記憶から引き出されているということが言えます。

 

では、どのような記憶が、性格を作り出す上での鍵となるのでしょうか？

わたしたちは、心地よかった記憶は「もう一度味わいたい」と願い痛みなどの不快な記憶は、「もう二度と体験したくない」と感じます。

 

そしてそれは、脳の深い部分で、信号として扱われており考える前に体が反射的に反応する仕組みがあります。

 

それは、梅干しを見たら勝手につばが出てくることに似ています。

「梅干しは酸っぱい」という過去の記憶が、反射的に体を反応させてくるのです。

もし、今までにおいて梅干しを一度も見たことの無い外国人であれば、つばはまず出てきません。

 

そして、その反射に加え、快か不快かに判別をしています。

 

とてもおいしかったラーメン屋さんにもう一度行きたくなる様に、心地よい記憶は再度求めるというメカニズムがあります。

同様に、すごくすごくまずかったものはもう二度と食べたくありませんよね？

「まずい！！おかわり！」となるのは、青汁だけの話です。

この記憶に対する「快・不快の判断」がその後の行動のパターンを決め、性格を作り上げてゆくというメカニズムがあります。

クラスで行う瞑想は、意識の深まってきた辺りから過去へ戻っていきます。

体が完全に脱力し、思考が停止した状態で過去に戻ってゆくと、思考レベルでなく体験のレベルで過去を見ることが出来ます。

 

過去において、何が起こったのかが事細かに分かり、「過去の記憶にどのような判断」をしてその判断から現在の行動を決めていたのかに氣がつきます。

 

この氣付きが、性格を一変させることは良くあると感じています。

 

「ずっと絵が下手だと思っていたけれど、友だちに笑われたときに下手だと思い込んでいたのだった。」

「人前で話すことが苦手だと思っていたけれど、幼い頃先生から注意されたことから、そのように思い込んでいたのだった」

 

そんな思い込みの殻が氣付きによって破られてゆくのだと感じています。

 

言葉にすると、味気ないのですが、体験を伴った過去が氣付きにより意味の書き換えが行われる時は、衝撃的な体験となることが多いと感じます。

まさに、肚から理会する。

腑に落ちるといった体験となると感じます。

瞑想により
性格は、変わる。
同時に、過去の意味付けも変わる。
過去の意味付けが変われば、過去が変わったも同然。

そのように感じています。

瞑想は過去の意味を書き換え、癒し、よりパワフルに行動してゆくことが出来るチャンスをいつでも与えてくれていると感じます。

 

出逢い繋がってゆく春。

よりパワフルなご自身として行動をしてゆく切っ掛けとして、瞑想をお伴にして頂けたらと思います。

 

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。

こんにちは。

わたしに還るyogaのクラスを開いています、山崎大です。

春を迎え、僕の内側が騒いでいます。
どうも「つながり」の時代の到来を強く願っているようです。

 

人と人とのつながり。

自分自身とのつながり。

 

それらを深めてゆくことを、時代が求めていると感じています。

 

大げさかもしれませんが、時代が、求めています。

 

ここからは、さらに「つなぐ」力が必要になってゆくと感じ、クラスでもより「つながり」を意識した内容を取り入れていっています。

ですが、つなぐ前にあることをする必要があり、それをしないとつなぐことが出来ません。

今回は、「つなぐ」ためにまず必要なことについて、綴っていこうと思います。

 

では、春うららハイテンションで行かせて頂きます。

 

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つなぐとは、インド古代のサンスクリット語でyogaであり、yogaには元々つなぐという意味が込められています。

以前のブログにyogaで何と何をつなぐのかについて綴っておりますので、ご参考までにご覧いただけたら幸いです。

 

今回は、「つなぐために、まず必要なこと」について書かせて頂きます。

「つなぐ」と耳にして、何を思い浮かべるでしょうか？

「手をつなぐ」「「顔をつなぐ」「魂と体をつなぐ」

 

つなぐという言葉は、様々なシーンで使われる言葉です。

挙げた例の中で、一番分かりやすい「手をつなぐ」を取り上げて話したいと思います。

手をつないでいる様子を思い浮かべてみると・・

つなぐためにまず必要なことが見えてきます。

それは、つなぐ前の手が「開かれている」ということです。

「なあんだ、あったりまえじゃない」

と思われた方もいらっしゃるかもしれませんが、ここがとてもとても重要な所です。

そして付け加えるならば、開かれた手は、「落ちついて」いて、「ゆるんで」いた方が、親しみを持ってつなぎやすいですよね。

ガチガチに緊張した状態で無理矢理開かれていても、なんだか手をつなぎづらいです・・
また、握りしめていたら、拒否されていると感じてつなぎたい氣持ちも消えてしまうかもしれません。

「顔をつなぐ」も同様に、ニコニコ笑顔で開かれたもの同士であれば、つなぎやすいですね。

実は、「魂と体をつなぐ」も同様だと僕は感じています。

体が開かれ、弛んで、落ちついている。

この状態になったとき、魂と繋がってゆけるベースが出来てくると感じています。

ですので、つなぐ前に十分にゆるませ、ほどいて、開いておくことがとても大切だと感じます。

日本の社会で生きていると、努力し、緊張し、強張り、結果閉じてゆくことが多くあるように感じています。

ですので、ゆるんでほどいて、開いてゆくということがピンと来ないかもしれません。

ご参考までに、「ゆるむ」は「ゆるす」から来ているといわれます。

また、「ほどく」は「ほとけ」が由来だといいます。

仏様のように穏やかな笑顔で、様々な事柄をゆるしてゆくとゆるみ開かれてゆく。
ということなのかもしれません。

そして、「ゆるす」とは、手放すということでもあります。

ごめんね。

といわれ、「だめー！！」と応えるとき、何かを掴んでいるのです。

 

「大好きな花瓶を壊されて、ただでゆるすものですか！新しいものをかってくれなきゃゆるしてあげないわ！」
という場合、花瓶に執着があります。

 

大好きという執着です。

 

「いいよ」
と応えるとき、掴んでいるものは無く、手放しています。

ゆるすとは、手放すことであり、仏様になってほどけていることであり、その時、手は握りしめているのではなく手放し開かれているのです。

クラスでは、「ゆるしているときにしている体の動き」と「掴んでいる時にしている体の動き」を取り入れながら、体から自然にゆるみ、ゆるしていけるようボーディーワークを構成しています。

既成概念からすると少しばかりおかしな動きも多いですが、楽しんでもらえたらと感じています。

一例を申し上げると、「大あくびをする」ことは、緊張しているシーンではまずでない動きです。

目を見開き、体全体に力を込め、歯ぎしりをすることは、リラックスしているときにはまずでません。

弛緩は、大緊張のあとに起こるという体のメカニズムを利用し、このような動きを繰り返し、ゆるみへと向かってゆきます。

つなぐ前に、まずほどき、ゆるみ、開いておくこと。

ここが土台となり、つながりへと向かってゆけます。

つながりの先にある喜びへと、多くの方々と伴に歩んでいけたら幸いです。

これからも、どうぞよろしくお願いいたします。

今回も最後までお読みいただき、ありがとうございました。